义愤与怨恨
义愤与怨恨都是一种愤怒的力量，但却是两种截然不同的力量。一个侠肝义胆，豪气冲天，让人体验到生命的力量和意义；而另一个则如同一把灵魂的枷锁，将自己囚禁在地狱的深渊，经历苦毒与绝望的煎熬。
对于环境，义愤**像一把光明的火炬，试图照亮黑暗，驱散阴霾，把地狱变成天堂。而怨恨则是一团被压抑的冥火，暗紫色的火焰只想冲天而出，毁灭一切，玉石俱焚。
对于自己，义愤虽然也是一股气，却是一股爱的勇气，如同一汪甘泉，给自己带来生命意义的同时，也滋养他人，甚至教化自己的敌人。而怨恨则是一杯毒酒，它首先毒害自己，然后毒杀他人。
如果说义愤是一位仗剑的天使，那么怨恨**是一个幽怨的厉鬼。天使的目的是要彰显善，要维护自己内心正义的价值观，一般对事不对人，只要正义得到伸张，任何人都是可以宽恕的。而怨鬼的目的是要发泄心头之恨，吞噬摧毁一切伤害自己的人，往往对人不对事，一定要把对方置之死地而后快。
义愤是要捍卫生命的权利，为弱者撑腰，而不仅仅只看重自己个体的利益，是一种根植于生命普世价值的爱的表达；而怨恨所遵循的内心法则却是把自我的需要放在****位，所有冠冕堂皇的说法都是为自我的利益服务，是一种自我中心的表现。所以，义愤之举往往具有牺牲精神，它光明磊落，从不缩手缩脚，即使招到挫败，也可以无怨无悔，舍生取义；而怨恨的表达则常常夹杂着阴谋与暗算，尽管他们也会伪装正义，但却无法承受失败，因为获胜是他们怨气的****出口，所以不是你死我活，**是死不瞑目。
义愤者因为内心的坦荡而很少伪装自己，不总强调自己是出于正义，即使受到误解，招到质疑也可以承受，因为他们所看重的不是他人的认可，而是自己内心的正义，所以他们会显得勇敢而义无反顾；而怨恨者却常常打着正义的名义，来证明自己的正确性，一方面是因为他们害怕别人识破自己，另一方面他们也无意识地需要催眠自己，才能维持这股愤怒的力量。
义愤是一种情感，来源于内心丰富的爱，所以它没有内心的纠结，不存在放不下的焦虑；而怨恨是一种情绪，源于自身爱的缺失，是恐惧、委屈、自卑、自恨等负面情绪的产物，它存在一刻，内心**纠结一刻，如幽灵相伴，久久无法释怀。从这个意义上来讲，义愤者是一个慷慨的赠与者，他因为自己的丰富而助人为乐，所以他们常常是充实而淡定的；而怨恨者如同一头穷途末路的困兽，在如饥似渴地寻求自身的解脱，所以他们是急躁而焦虑的。
然而,怨恨的前生却是出于对自己的爱。因为自爱能力的发展受到阻碍，又无法从他人那里得到爱的满足，被无助感淹没的内心不是恨自己不够可爱，**是恨他人不能给予，不是觉得自己凄惨，**是觉得世界残忍。于是，对爱的渴求变成了怨恨的火种。
而义愤的前生是源于自身对生命脆弱的体验，以及试图保护自己，捍卫自己权利的勇敢之心。因为自己曾经经历苦难，所以才有对他人苦难的深深理解和同情；因为曾帮助自己走出困境，所以才有勇气和力量帮助别人站起来。这种对他人爱的背后，是对自己关爱的延伸，如果没有这份自爱的力量，恐怕表达的愤怒**只是打着义愤名义的怨恨了。
怨恨者常因为看不清自己的愤怒，误把魔鬼当天使，让自己长期招受怨恨的折磨。但不管如何掩饰伪装，我们从他们的表现、目的、体验、态度上还是可以加以识别，明白自己的愤怒究竟是什么。看清了也**走出了解脱的****步。
我们鼓励怨恨者在安全的条件下倾倒自己的怨恨，倾倒的过程也是排毒的过程，是自我疗伤的自爱过程。让倾吐挪开压抑的屏障，释放并安抚脆弱的灵魂。心里的恨有多深，心底的苦**有多大，而由此激发的安抚自己的力量也**需要更强大。有了这种爱的力量，才能**终从怨恨中解脱，真正成为自己和别人苦难的担当者。
对于环境，义愤**像一把光明的火炬，试图照亮黑暗，驱散阴霾，把地狱变成天堂。而怨恨则是一团被压抑的冥火，暗紫色的火焰只想冲天而出，毁灭一切，玉石俱焚。
对于自己，义愤虽然也是一股气，却是一股爱的勇气，如同一汪甘泉，给自己带来生命意义的同时，也滋养他人，甚至教化自己的敌人。而怨恨则是一杯毒酒，它首先毒害自己，然后毒杀他人。
如果说义愤是一位仗剑的天使，那么怨恨**是一个幽怨的厉鬼。天使的目的是要彰显善，要维护自己内心正义的价值观，一般对事不对人，只要正义得到伸张，任何人都是可以宽恕的。而怨鬼的目的是要发泄心头之恨，吞噬摧毁一切伤害自己的人，往往对人不对事，一定要把对方置之死地而后快。
义愤是要捍卫生命的权利，为弱者撑腰，而不仅仅只看重自己个体的利益，是一种根植于生命普世价值的爱的表达；而怨恨所遵循的内心法则却是把自我的需要放在****位，所有冠冕堂皇的说法都是为自我的利益服务，是一种自我中心的表现。所以，义愤之举往往具有牺牲精神，它光明磊落，从不缩手缩脚，即使招到挫败，也可以无怨无悔，舍生取义；而怨恨的表达则常常夹杂着阴谋与暗算，尽管他们也会伪装正义，但却无法承受失败，因为获胜是他们怨气的****出口，所以不是你死我活，**是死不瞑目。
义愤者因为内心的坦荡而很少伪装自己，不总强调自己是出于正义，即使受到误解，招到质疑也可以承受，因为他们所看重的不是他人的认可，而是自己内心的正义，所以他们会显得勇敢而义无反顾；而怨恨者却常常打着正义的名义，来证明自己的正确性，一方面是因为他们害怕别人识破自己，另一方面他们也无意识地需要催眠自己，才能维持这股愤怒的力量。
义愤是一种情感，来源于内心丰富的爱，所以它没有内心的纠结，不存在放不下的焦虑；而怨恨是一种情绪，源于自身爱的缺失，是恐惧、委屈、自卑、自恨等负面情绪的产物，它存在一刻，内心**纠结一刻，如幽灵相伴，久久无法释怀。从这个意义上来讲，义愤者是一个慷慨的赠与者，他因为自己的丰富而助人为乐，所以他们常常是充实而淡定的；而怨恨者如同一头穷途末路的困兽，在如饥似渴地寻求自身的解脱，所以他们是急躁而焦虑的。
然而,怨恨的前生却是出于对自己的爱。因为自爱能力的发展受到阻碍，又无法从他人那里得到爱的满足，被无助感淹没的内心不是恨自己不够可爱，**是恨他人不能给予，不是觉得自己凄惨，**是觉得世界残忍。于是，对爱的渴求变成了怨恨的火种。
而义愤的前生是源于自身对生命脆弱的体验，以及试图保护自己，捍卫自己权利的勇敢之心。因为自己曾经经历苦难，所以才有对他人苦难的深深理解和同情；因为曾帮助自己走出困境，所以才有勇气和力量帮助别人站起来。这种对他人爱的背后，是对自己关爱的延伸，如果没有这份自爱的力量，恐怕表达的愤怒**只是打着义愤名义的怨恨了。
怨恨者常因为看不清自己的愤怒，误把魔鬼当天使，让自己长期招受怨恨的折磨。但不管如何掩饰伪装，我们从他们的表现、目的、体验、态度上还是可以加以识别，明白自己的愤怒究竟是什么。看清了也**走出了解脱的****步。
我们鼓励怨恨者在安全的条件下倾倒自己的怨恨，倾倒的过程也是排毒的过程，是自我疗伤的自爱过程。让倾吐挪开压抑的屏障，释放并安抚脆弱的灵魂。心里的恨有多深，心底的苦**有多大，而由此激发的安抚自己的力量也**需要更强大。有了这种爱的力量，才能**终从怨恨中解脱，真正成为自己和别人苦难的担当者。
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