人生不做证明题
有的人是体验这个神奇的世界；有的是表达自己、实现才能；还有的是谈一场恋爱，生一个孩子，享受家庭生活…，这些答案都是出于个体的差异性，是生命力自然而然地呈现。然而，还有这样一些人，他们的人生意义却是要证明自己是一个有价值的人，好像只有这样自己才可以有尊严地生活。
如果说人生是一道需要完成的课题，那么证明自己有价值的人显然**是在完成一道证明题，在这个命题没有完成之前，做任何事情都只是为了给证明题提供证据。他们努力学习和工作，不是为了求知和实现理想本身，而是要证明自己也是有才能的；有一点钱**急着贷款购买豪宅、豪车、奢侈品，也不是仅仅为了享受生活，而主要是为了获得虚荣，好让别人刮目相看；甚至恋爱和养育后代这种很本能的需求也不是对幸福单纯的追求，而是要证明自己也可以幸福，不输给别人。
于是，他们不管做什么，内心都怀揣着一份焦虑，那**是生怕自己会失败，不能完成这道证明题，因为它关系到自我的价值，一旦失败，自我**会一直处于无价值的状态，所以焦虑是必然的，而带着焦虑做题，势必压力过大，无法全神贯注，这又必然降低证明的效率，使过程变得越来越艰难！
这是一个没有尽头的内耗过程，随着时间的推移，焦虑也势必越来越大，**算一个目标达成了，可以提供一时的存在感，紧接着保持这种价值感又会产生新一轮的焦虑，没完没了！直到有一天崩溃为止。
如果这时候有人提醒他人生可以不必再做证明题，他本身**是有价值的，他一定会感到茫然，因为这是他能够感受到的****生活动力，离开这一动力，真不知该怎么生活了，毕竟证明自己已经占据了他所有的注意力，让他离开生命中那些天然的情感太久太久了。
人生不过几十年，时间很宝贵，如果要等到证明自己后才开始生活，那**太浪费了，何况这种证明是无休止的，那人生**始终没法开始。**节约的办法**是不证明直接开始。
其实小孩子本来是不做证明题的，他们热爱什么**去做什么，从来都不怕失败，这本来**是生命自然投入的状态。然而，从什么时候开始，有的孩子开始要向别人证明自己了？这一定与他们的社会化过程有关。
社会化是作为社会的一员必然经历的过程。人毕竟是社会的一份子，当然需要适应环境、融入社会，所以社会化过程是必要的。但是，如果个体化程度不够**被社会化了，其自我**只能以社会客体的方式存在，只有依赖社会认可才能获得存在感，所以才会无休止地做证明题来维持自我的存在感。而个体化成功的人则可以以主体的方式存在，**算他们也被社会化，却可以不依赖这种存在方式，而且作为主体的人与社会的关系更为灵活，反而能够更好地融入和影响社会。
个体化成功是指对自己作为主体的存在富有情感。主体的存在表现为自我对作为客体的他者的情感，这种情感可以是爱自然、爱他人，以及各种个人爱好，也可以是爱自己的思想、人品、作品等，当自我作为主体将情感投向客体的他者或自己，并因为这种投注本身而体验到意义和责任时，自我**可以拥有作为个体的存在感，从而成功地个体化，实现存在感的自由。
这种自由是指存在方式的自由。**好像一个人照镜子，只有在镜子里才能看到自己，这镜子**是自己赋予情感价值的东西。没有个体化的人必须以他者的评价为镜才能看到自己，而个体化的人以己为镜也可以看到自己，所以不必再依赖他者。这样，在社会化的过程中，作为客体的自己也不需要执着于证明自己才能获得存在感，他人的评价**只是评价而已，即使评价不好也还是能感受到自我作为主体的存在意义。
有了主体存在感的社会化过程也是主动而灵活的，因为作为社会一员的角色即使是被他者命名的客体，但其内涵却是由主体自我来诠释的，所以不需要遵循刻板的社会化要求，以得到社会认可为目的，而是可以自主地赋予主体的情感内涵，更灵活而富有情感的扮演社会角色，这不仅可以恰如其分地融入社会，而且还可以与他者建立和谐的情感关系，甚至影响社会的发展。
比如一个刚毕业的大学生，他已经经历个体化，现在是要步入社会，从简单的学校小社会进入更广阔的天地。那么他到了一个新单位，**不会为证明自己而急于求成，也不会因此煞费苦心地讨好领导、同事，而是会踏踏实实地学本事，一方面敢想敢干，另一方面又谦逊诚恳，因为他不需要向别人证明自己，所以既不怕失败被否定，也不怕放低自己虚心求教被人嘲笑。这样的年轻人不仅能全心投入工作，有良好的人际关系，而且也一定能在专业上****很快，自然而然地得到大家的赏识和尊重。
可见，只有减少证明自己的内耗，才能成功地融入社会，因此这之前完成个体化**显得尤为重要。
