知道不等于领悟
知道很多道理，但对于生活状态、心理状态的改变却毫无用处，人们给这些道理一个名称，叫“心灵鸡汤”，意指那些说得正确好听，却不能真正成为营养的东西。于是，讲道理没用的说法似乎已经成为共识。
那么，是不是道理**不需要讲了呢？“心灵鸡汤”真的**没用吗？
可生活中一些人说起自己的转变，又恰恰是听到某个人讲了一个道理，**茅塞顿开，从此人生的方向都因此改变，而这个人的话以前并不是没听说过，是早**知道的“心灵鸡汤”，可为什么之前听了无数次都没什么感觉，这一次从这个人那里听到，**大不一样了，内心充满感动，仿佛是一语惊醒梦中人呢？
这**是知道与领悟的差异！可见道理不是不重要，“心灵鸡汤”也不是没营养，关键是看你有没有吸收成生命的一部分，即领悟到这些道理背后的深意，并将其播种在自己的生命里。
这是一个走心的过程。任何道理没有走心，听再多次也没用，直到有一天机遇到了，道理才能走心。
这里的机遇其实是指具备某种条件。条件分两个方面，有自身的，也有外在的。
自身条件即自己是否已经准备好去吸收道理。一颗准备好的心是渴望道理的，**像《圣经》上描述的，“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”这样的心才是播撒道理的沃土，道理才能走心并获得生命力。
要拥有这样一颗心并非易事，首先人必须经历困境和无助，因为但凡自己有办法，是听不进道理的；再者**是谦逊的态度，有的人即使走投无路，也还是自以为是，觉得自己什么都懂，讲道理没用，这样自然会对道理置若罔闻；还有的人****处于情绪的应急状态，只想马上摆脱痛苦，自然**听不进任何道理了。除此之外，还有**重要的一点，**是自我有一颗想要改变的心，并愿意为此去付出代价，否则贪图安逸的心会自然地排斥道理，或者让道理成为耳边风，只是吹吹而已。
外在条件是指讲道理的时机、方式，**重要的还是讲的人自己是否有领悟。时机当然是要选择听者渴望听道的时候，方式上一定不能居高临下地教训对方，或者苦口婆媳地唠叨，这些方式都容易造成当事人的反感抵触，因为这些方式的出发点只是想通过说教改变对方，甚至很多时候说教者还非常焦虑，他们改变对方的愿望更多还是想减少自己的焦虑，所以这样的方式不是在讲道理，而是在传递焦虑，听者当然会觉得烦。
**适合讲道理的方式是理解和讨论。当听者愿意倾诉寻求理解时，要帮助他理解自己的痛苦，并一起讨论痛苦的原因与解脱痛苦的方法。道理其实**是人类超越痛苦、获得成长的知识，以讨论的方式，结合自身真实的体验来传递一种道理，会让听者感受到道理背后的情感智慧，从而开启道理所传递的一种新的生命意识，这种意识可能听者本来**有，这时候是在情感上得到强化从而获得领悟，也可能这是一种新的意识，需要在将来的生活中不断得到强化并**终促成领悟。
讨论的具体方法是多样的，可以提问、表达感受、故事隐喻等等，但不管是什么方法，要传递的道理必须讲述者自己有所领悟，也**是说对这个道理有切身的生命体验，否则传递的道理**是死的、假的，即使每句话都是对的，也不能感染听者，相反，如果传递的道理是活的，即使有些话经不住推敲，也可以感染听者，促成新的生命意识的开启。这**是为什么不同的人说同样一些话，对听者来说影响力却大相径庭的原因吧。
**好像我们要向人描述一个他不曾去过的地方，只有让他有身临其境的感受，他才能真正了解那个地方，并**终知道如何抵达。如果自己都没有去过，**算是把所有关于那地方的介绍都背下来，也没法传递真切的感受，只有自己真的去过，才可能做到。所以要让听者走心，首先讲述者自己必须是走心的。
当然，自己到过与引导别人到达还是有差异的，因为不同的人可能走的路径不同，所以需要通过讨论摸索适合自己的道路。既然生命总是会成长，那**一定有其成长的路径，当听道者在情感上有所触动，**说明这条悟道之路走对了，接下来的体验**是路会越走越宽，对道理的领悟也会越来越多。
领悟的道路从来**不是纸上谈兵，而是一个不断实践于生活的过程。道理被领悟**初有认知和情感的参与，紧接着**是实践，选择符合这一认知和情感的方向去生活，在实践过程中会面临各种困难，是否愿意克服困难是对领悟的考验，同时在克服困难的过程中，才能活出之前认知与情感期待的生活，从体验上真正领悟道理。
比如，对于容易焦虑的人来说，领悟“顺其自然”的道理**很重要。首先，他们需要有改变自己的决心，而不是继续期待控制外在来缓解焦虑，或者期待他人来安慰和承担自己的责任。只有这样他们才可能沉下心来理解“顺其自然”的道理，发现其接纳命运、淡定从容的生活智慧，并在情感上向往这样的生命境界，而不仅仅只是为了降低焦虑。接下来才可能在现实生活中去学习接纳命运的无常，承担相应的责任，有意识操练自己的勇气和能力，而不是总在对抗焦虑上空转。“英雄还要事来磨”，这样的实践必然带来人格的转变，让领悟者拥有强大的内心，去过一个淡定从容的人生。
